Спиральная фигура истории

Графическое изображение спирали понятно всем: каждый следующий виток находится над предшествующим.

Развитие по спирали - развитие от обычного к сложному, от старенького к новенькому. Каждый виток развития является отменно новым по сопоставлению с предшествующим, так как отбрасывается все устаревшее, ненадобное и сохраняет все ценное для жизни (человека, общества, населения земли Спиральная фигура истории, культуры, и т.д.). Каждый следующий шаг развития происходит всегда на отменно новейшей базе либо на более высочайшем уровне развития. Неважно какая позиция на данном витке спирали находится над соответственной позицией предыдущего витка.

Для примера воспользуемся концепцией Маркса об общественно-экономической формации. Спиральное развитие общества тут смотрится последующим образом Спиральная фигура истории: первобытный строй (первобытный коммунизм) - изначальное состояние людского общества. Исторически оно сменяется рабовладельческим строем. Рабовладельческий строй в свою очередь - феодализмом, а феодализм - капитализмом. На замену капитализму приходит коммунизм. Тут происходит возврат типо к старенькому, т.е. первобытному коммунизму с его бесклассовостью, коллективным владением средствами производства, самоуправлением, но, очевидно, на неизмеримо более высочайшей базе Спиральная фигура истории (экономической, политической, социальной, культурной).
Образ спирали в марксизме - образ прогресса, нескончаемого поступательного развития общества по (спирально-) восходящей полосы. Коммунизмом история ни при каких обстоятельствах не завершается. Спираль истории будет раскручиваться и далее. С коммунистического общества, как считал Маркс, начнется "подлинная история" населения земли.

Каждый люд, любая цивилизация сама выбирает Спиральная фигура истории главную цель собственного исторического существования. В отличие от отдельных обществ, государств, народов, чей выбор в принципе может быть и сознательным, исторический выбор населения земли в целом безотчетен. Население земли еще не взошло на уровень сознательно совершаемого выбора. Единый взаимозависимый ( глобализирующийся) мир, рожденный современной эрой, - только 1-ое приближение к Спиральная фигура истории такому положению вещей. В текущее время формула "единый и взаимозависимый" заполнена только информационно-техническим, экономическим и политическим содержанием. Нет пока головного - культурного начала, интегрирующего все население земли. Без этого единящего культурного начала не может быть сознательных действий планетарного масштаба.

Нам не дано знать, каким будет последующий выбор населения Спиральная фигура истории земли, в какую фигуру уложится его будущее развитие. При всем том нам известны ненужные направления (сценарии) развития событий. Противопоставить им объединенные усилия всех субъектов исторического процесса - задачка сразу и адекватная и великодушная.

Цивилизация - определенная стадия развития, наступающая после дикости и варварства. Переход от варварства к цивилизации ознаменован такими процессами, как: приручение Спиральная фигура истории животных, становление земледелия, утверждение оседлости, изобретение письменности. И дальше: всеохватывающим разделением труда (в особенности, отделением интеллектуального труда от труда физического), сравнимо высочайшим уровнем развития технологии, появлением личной принадлежности и социальной (классовой) дифференциации общества, введением в обиход железных средств, возникновением общественной, либо гос, власти, верно обозначившейся тенденцией к Спиральная фигура истории единобожию, зарождением уникальных философских мыслях, предстоящим развитием эстетического (основанного на красе) дела к реальности, и пр.

В цивилизации принято выделять четыре подсистемы: биосоциальную (все, что касается воспроизводства населения, здоровья, гигиены, одежки и т.д.), экономическую, политическую, культурную (область знаков, ценностей, норм, обеспечивающих коммуникацию меж людьми). Любая из этих подсистем Спиральная фигура истории своеобразна. Цивилизация - это неповторимое сочетание нареченных подсистем. Самой специфичной оказывается культура, от нее сначала идет неповторимость, самобытность, оригинальность каждой цивилизации.
В современном мире существует само мало восемь цивилизаций: западная ( европейская и североамериканская ветвь), исламская, китайская, индуистская, славянская, японская, латиноамериканская и африканская. Все цивилизации, живущие на нашей планетке, -это составные Спиральная фигура истории части одной мировой цивилизации.

АКСИОЛОГИЯ (от греч. axia — ценность и logos — учение) - философская наука о ценностях. Как один из разделов философии существует с начала 20 века. Расцвет приходится на первую третья часть 20 века (1890—1930 гг.). Ведущие представители - М. Шелер, Э. фон Гартман,Г. Риккерт, В. Дильтей, Н. Гартман, Р. Ингарден, Дж. Дьюи, М Спиральная фигура истории.Бахтин и др.

Аксиология представляет собой единство формальной аксиологии и вещественной аксиологии. Формальная аксиология изучает общие законы ценностных отношений. Примеры таких законов: одна и та же ценность не может быть и положительной, и негативной (М. Шелер); существование некой положительной ценности = положительная ценность; существование некой отрицательной ценности = отрицательная ценность и Спиральная фигура истории т.д. Вещественная аксиология изучает структуру и иерархию наличных, «эмпирических» ценностей. Примеры вещественной аксиологии. Э. фон Гартман представляет иерархию ценностей как последовательность последующего ряда: наслаждение - необходимость - краса - нравственность - религиозность. М.М. Бахтин: сколько людей, столько и «неповторимо ценных личных миров»;меж этими мирами не может появиться противоречия, но только Спиральная фигура истории «диалог».Э. Асп - каждое общество имеет верно определенные главные ценности, с которыми члены этого общества в целом согласны.

Общечеловеческие ценности - важный предмет исследования аксиологии. Они выделяются посреди иных ценностей тем, что выражают общие ценности людского рода, свободные от государственных, политических, религиозных черт: жизнь, свобода, счастье и др.

ФИЛОСОФСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ Спиральная фигура истории - философская наука о человеке. Базирована в 1920-х гг. в Германии - М. Шелером, Х. Плеснером, А. Геленом. В границах философской антропологии исследуются последующие вопросы:происхождение и суть человека, фундаментальные свойства человека - в сопоставлении с другими живыми созданиями, специфичность людского существования (находится либо не находится человек в ряду Спиральная фигура истории вещей), конститутивная роль Другого в людском бытии, подлинное и неподлинное в человеке и т.п.

Разглядим в качестве примера философского исследования человека две трудности: а) природа человека и б) смысл жизни.

Природа человека

Существует и может существовать огромное количество подходов к содержательной интерпретации природы человека. Тут представлена более плодотворная на сегодня Спиральная фигура истории трактовка природы человека с содержательной стороны: природу человека составляет совокупа его базисных потребностей. Этот подход был предложен южноамериканским ученым, основоположником гуманистической психологии Абрахамом Маслоу.

- совокупа физиологических и сексапильных потребностей -исходная базисная потребность человека.Ублажение потребностей в еде, одежке, жилье, продолжении рода и т. д. крепит и продолжает жизнь, обеспечивает существование индивидума Спиральная фигура истории как био существа.

- защищенность и безопасность (safety and security). Проявлений у нее сильно много. Здесь и забота о гарантированной занятости, заинтригованность в стабильности имеющихся институтов, норм и эталонов общества, здесь и желание иметь счет в банке, страховой полис, здесь и отсутствие волнения за личную безопасность, и почти все Спиральная фигура истории другое. Одним из проявлений этой потребности является также рвение иметь религию либо философию, которая бы "привела в систему" мир и обусловила наше место в нем.

- потребность в принадлежности (к той либо другой общности), причастности и привязанности (belongingness and affection). Проявления у нее тоже различные. Это и любовь, и симпатия Спиральная фигура истории, и дружба, и другие формы фактически людского общения. Это, дальше, потребность в ординарном людском участии, надежда на то, что будут разбиты ваши мучения, горе, несчастье, также, естественно, - успехи, радости, победы. Безошибочный определитель неудовлетворенности данной потребности - чувство отверженности, одиночества, заброшенности, ненужности. Ублажение потребности в общении-общности (принадлежности, причастности, привязанности) очень принципиально Спиральная фигура истории для настоящей людской жизни.

- потребность в почтении и самоуважении (for respect and self-respect). Человек нуждается в том, чтоб его ценили, - к примеру, за мастерство, компетентность, независимость, ответственность, чтоб лицезрели и признавали его заслуги, успехи, награды. Здесь на 1-ый план выходят суждения престижа, репутации, статуса. Но Спиральная фигура истории признания со стороны других еще недостаточно.

Принципиально уважать себя самого, владеть чувством собственного плюсы, веровать в свою единственность, незаменимость, ощущать, что занят необходимым и полезным делом, занимаешь достойное место в жизни. Чувства беспомощности, разочарованности, слабости - вернейшие свидетельства неудовлетворения данной потребности человека.

- самовыражение, самореализация (self-actualization). Конкретно с нее начинается Спиральная фигура истории подлинно человеческое развитие человека. Человек на этом уровне утверждает себя конкретно как человек через творчество, через реализацию всех собственных возможностей и талантов. Он стремится стать всем тем, чем он может и (по собственной внутренней, свободной, но ответственной мотивации) должен стать. Работа человека над самим собой - главный механизм ублажения рассматриваемой Спиральная фигура истории потребности.

Эти базисные потребности могут быть удовлетворены разнообразными способами и способами.

А. Маслоу выделил и другие базисные потребности человека: взнании и осознании,вкрасоте и эстетическом удовольствии, но у него не вышло вписать их в свою систему.

А. Маслоу отрешается принимать зло в качестве природно-базовой свойства человека, хотя и признает Спиральная фигура истории, что зло игралось и продолжает играть существенную роль в жизни человека, в истории общества. Считая природу человека в целом хорошей, А.Маслоу склонен рассматривать садизм, беспощадность, злость и т. п. как защитную реакцию человека на угнетение подлинных потребностей, эмоций, чувств. Дурные поступки в сути собственной реактивны, а не подсознательны. Задачка Спиральная фигура истории, которая стоит перед хоть каким обществом - сделать подходящие социальные условия для закрепления подлинно человечьих начал в человеке, служащих общественно-значимым ориентиром поведения.

Эта система базисных потребностей не является полной. Тут главное - подход исходя из убеждений базисных потребностей.

СМЫСЛ ЖИЗНИ- философское понятие, обозначающее основополагающую цель жизни человека.Смысл Спиральная фигура истории жизни - только человечий парадокс. Никто из живых созданий, не считая человека, не думает над смыслом жизни, не подымается выше собственных физических способностей. Неувязка смысла жизни реальна только там, где ставится вопрос о целостности жизни, о связи ее начала и конца.

Как неувязка, смысл жизни существует только для того, кто Спиральная фигура истории задался целью осознать свою линию движения жизни.

Смысл жизни выступает в качестве самого головного мотива нашего существования.

Варианты смысла жизни

1) Смысл жизни:в получении чувственного наслаждения(гедонисты)

Смысл жизни связан с получением наслаждения, которое предоставляют человеку его чувства. Потому он именуется гедонистическим (гр. hedone - удовольствие). Удовольствие - начало и конец счастливой жизни. Конкретное Спиральная фигура истории физическое удовольствие - единственное и подлинное благо в жизни человека. Достояние, власть, слава и т.п. - все подчинено удовольствию, его достижению и продлению. Удовольствие, наслаждение - главный мотив всех человечьих поступков и деяний.
Уязвимые точки гедонистического смысла жизни.

Ориентация на поиск только наслаждений в жизни делает человека рабом этих наслаждений.Эта зависимость Спиральная фигура истории от наслаждений с неизбежностью делает человека зависимым от событий, вещей и людей, приносящими наслаждения.

Дальше. В жизни много таких вещей, которые не назовешь наслаждением : роль в военных действиях по защите Отечества, уход за на физическом уровне немощным человеком. Но отменить их в реальной жизни нереально.

Гедонистическая линия поведения Спиральная фигура истории, таким макаром, навряд ли совместима с достойным человека смыслом жизни. Хотя жизнь без наслаждений - тоже не жизнь.

2) Смысл жизни:в свободе человека (позиция стоицизма)

Свобода человека состоит в сознательном руководстве мировой закономерности, которая есть база всего имеющегося. Это значит кроткое принятие жизни, таковой, какая она есть. Текущие действия Спиральная фигура истории и наружные воздействия, к которым человек глубоко индифферентен, не могут иметь полной власти над ним. Будучи свободным от воздействия вещей и событий кроткий человек (стоик) имеет способность сохранять человеческое лицо даже в критериях нечеловеческого существования.

3) Смысл жизни: жить в согласовании с нравственными законами, которые устанавливает для себя человек Спиральная фигура истории сам

Жить в согласовании с нравственными законами значит одно -каждый индивидум должен поступать так, чтоб правило его личного поведения могло стать правилом поведения для всех.
Нравственно - это когда то, что делаю лично я, могли бы повторить за мной все люди, и жизнь при всем этом сделалась бы только более гуманной Спиральная фигура истории. Почему, к примеру, нельзя врать? Да поэтому, что если я стану лгать, если все сделаются лжецами, то людская коммуникация окажется неосуществимой, совместная общественная жизнь просто развалится.
У человека есть базовый долг - быть человеком: нужно признавать в каждом другом человеке конкретно человека, а потому не использовать его в качестве средства для заслуги Спиральная фигура истории собственных целей. Рассматривать того либо другого индивидума в качестве человека - означает, уважать в нем его человеческое достоинство, созидать в нем - свободную личность. Человек самоценен также как и добро, которое он творит. Добро можно делать только ради добра, а не в виду некий выгоды, полезности, других посторониих суждений.

Эти варианты смысла Спиральная фигура истории жизни, задаваемые жизнью разума, обеспечивают в определенной мере глубинный покой души, возвышают человека духовно. Они ведут также к углубленному осознанию мира, событий и людей, с которыми связана ежедневная жизнь каждого из нас. Выбравшие таковой смысл жизни готовы к тому, чтоб отвернуться от обыденных человечьих радостей и хлопот.

4) Смысл жизни Спиральная фигура истории:в спасении души средством религии

Смысл жизни , определяемый религией, связан с верой в Бога. Религиозный смысл жизни заключается в служении Богу, в выполнении религиозных заповедей и предписаний, сначала заповедей любви и непротивления злу насилием, в изготовлении к достойному переходу в вечность, т.е. к жизни другой, на том свете Спиральная фигура истории. Сама по для себя земная жизнь человека в религиозном истолковании лишена всякого смысла, всякой ценности и цели.

Смысл в людскую жизнь заносит только перспектива потустороннего мира, личного бессмертия и загробного воздаяния. Доминирует тут убеждение в том, что если за пределами земного бытия для человека нет ничего, жизнь его - суета Спиральная фигура истории и тщета, т. е. глупа. Земная жизнь дана человеку для страданий, которые, по христианскому вероучению, очищают и закаляют душу, крепят веру в Бога. Цель жизни - в спасении души.
Религиозный смысл жизни доступен человеку хоть какого уровня развития. Религиозный смысл жизни по-своему примиряет человека с неминуемой гибелью. Согласно Спиральная фигура истории религии, настоящая жизнь со гибелью только и начинается.
Религиозный смысл жизни дает человеку утешение в его актуальных страданиях, лишениях и невзгодах. Более того, он обещает вознаграждение за все это в будущей жизни. Осуждая погоню за земными, вещественными благами и удовольствиями, религиозный смысл жизни ориентирует человека на первенство духовного, нравственного Спиральная фигура истории начала в нем. Религиозный смысл жизни стоит на вере, которая дает многим людям устойчивость в этой жизни. При всех плюсах этого варианта смысла жизни в нем кроется пренебрежение к реализации реальных сил и способностей полностью.

5) Смысл жизни: в самореализации и самоутверждении себя как личности

Главной целью собственной жизни человек ставит Спиральная фигура истории реализацию собственного внутреннего потенциала, выявление собственной целостной природы. Он присваивает ценность всестороннему развитию задатков и талантов, эмоций и разума. Динамизм и оптимизм сопровождают воплощение этой главной цели жизни. . Но, пока таковой смысл жизни все еще удел немногих людей, ибо никто пока не открыл путей и средств для его массовой Спиральная фигура истории реализации. Дальше, даже эта жизнеутверждающая концепция не снимает трагизма, связанного с неминуемой кончиной каждого отдельного человека, а, может быть, и всего населения земли.
Хоть какой человек сам заносит смысл в жизнь. Это - основная цель, которую он определяет для собственной жизни. Эта цель определяет его линию поведения, его стиль жизни. Смысл Спиральная фигура истории жизни живет неизменным размышлением над тем, как и чем мы живем. Основная цель жизни всегда впереди, во всяком случае пока мы живем, живые. В то же время она повсевременно реализуется в реальным и уходит в прошедшее. Вопрос "для чего живу?" в какой-то момент становится вопросом "для чего Спиральная фигура истории жил?". Принципиально, найти смысл жизни себе (главную цель собственной жизни) и следовать ему в собственной ежедневной жизни, в сотках маленьких и огромных дел. А это, очевидно, нелегко. В случае затруднения с принятием смысла жизни его можно уточнить, поменять, а то и поменять. Будучи свободным человек может начинать все поначалу, при условии Спиральная фигура истории личного мужества, целеустремленности, силы воли. Ни один путь в принципе не заказан.


spiski-uchastnic-i-regionalnogo-konkursa-vostochnogo-tanca-siyanie-zhasmina-po-nominaciyam.html
spiski-uchebnoj-literaturi-rekomenduemoj-slushatelyam-v-kachestve-osnovnoj.html
spiso-krukovoditelej-predpriyatij-uchrezhdenij-organizacij-stranica-11.html